【备考2023年高考作文】全国名校模拟高考作文题立意专家解析146
【备考2023年高考作文】全国名校模拟高考作文题立意专家解析146
1、阅读下面的材料，根据要求写作。
独行，需要忍受孤独，但走的很快；随行，亦步亦趋，但走的轻松；同行，既不孤独，也会走的很远。
(资料图)
以上材料能够引发你怎样的思考与感悟，请就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【文题解析】：
这是一道引语式材料作文题。
独行，独自前行，孤独跋涉。一方面可以指领先，如思维意识超前，走在时代前列，眼光独到。独行者可以是各行业各领域的领军人物或开山鼻祖，如开拓者，领导者，先行者，先驱者。另一方面也可以指独守道德高地，守护自己的良知。
随行是次位的或者被动的跟随，在思想和行动上不用付出过多的精力，但缺乏主动思考和开拓进取意识，当然，适时地参照别人的做法，模仿跟随，有时可以获得有价值的经验教训，以前车之鉴警示自己，能避免一些不必要的错误，而不用重蹈覆辙，跟在别人后面，并辅以理性的沉思体悟，取其精华，去其糟粕，便能使事半功倍。前提是运用自己的理智去甄别，权衡别人的途径，而非随意追随，用主观自控客观，以免落得东施效颦的境地。
同行，意味着携手并进、不惧荆棘、奔赴目标的意愿，其意义与价值正是在互帮互助的同行过程中得到体现。志趣相同、目标一致的同行者共赴前程，方能行稳致远。考生可以联系社会实际思考合作共赢、强强联手等方面的内容。
根据材料“独行，需要忍受孤独，但走的很快……同行，既不孤独，也会走的很远”，可看出材料的语意重点在于“同行”，论述时注意突出重点。考生应明辨关系：如同行与独行，可以论述此时独行与同行的价值和意义；也可以思考哪些方面要独行，哪些方面要同行。独行、随行与同行的区别在于：身份不同，或者有主动与被动之别。随行是次位的或者被动的跟随；独行是主动的，同行是同位的或主动的。无论行文涉及哪几方面，都要辩证地进行分析，突出“同行”的意义。
行文思路上，可采用层进式结构布局谋篇。首先可提出中心论点，独行、随行都不如同行。然后展开辩证分析，可先论述独行者在孤独的奔跑中享受那份常人难以体会的快乐，在寂寞的打拼中开疆拓土，如毕加索，梵高，莫奈，马寅初等；再分析随行的特点和不足之处，提倡正确的随行方法；最后分析同行力量的巨大作用，可用引证法和例证法，如“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，又如诺贝尔生理学或医学奖获得者英国的约翰 奥基夫和挪威夫妇梅布里特 莫泽、爱德华 莫泽联手发现大脑中负责定位系统的细胞，航天领域的神舟团队。“海尔人”这个团队的称谓等。最后总结全文，无论独行或随行，个人的力量是薄弱的，盲目随行是不够的，只有各自发挥出自己的聪明才智，共同前行才能发挥巨大的作用。
参考立意：
1.独行快，同行远。
2.唯同行，方攀高；唯偕行，方致远。
3.携手同行，共赴前程。
4.独行，随行，何如同行？
2、阅读下面的材料，根据要求写作。
全民阅读，要加强引导，让大家多读好书，多读经典。——陈鲁民
读一本不好的书也像交不好的朋友一样，可能会把你戕害。——【英】菲尔丁
打开书的禁区之后，肯定（不是可能，而是肯定）会有真正的坏书（不是假道学所说的“坏书”）出现。这是我们完全可以预见也用不着害怕的。让人见识见识，也就知道应当怎样对待了。——李洪林
以上材料对我们读书有所启示。请以“如何读书”为主题，谈谈你的思考，写一篇文章。
要求：综合三则材料内容，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800字。
【文题解析】：
本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由三句话组成。第一句的关键词为“加强引导”“多读好书”，可从两方面进行解读。一是在全民阅读的浪潮下，国家应加强对阅读方向和阅读内容的引导，引导全民读好书，为实现民族复兴的中国梦涵养精神力量。每个人也应该自觉地读好书、读经典，从经典作品中汲取力量，养浩然之气。第二句话指出读一本不好的书就像交不好的朋友一样，对自身百害而无一利。启示我们要学会辨别书的好坏，远离不好的书，多读经典，修养心性。第三句话从“也用不着害怕的。让人见识见识，也就知道应当怎样对待了”可以推知，面对真正的“坏书”，我们也不必避如蛇蝎，而应树立正确的价值观，在见识到“坏书”之后，懂得正确对待。
材料的三部分内容都围绕着“读书”展开，而题干要求以“如何读书”为主题写一篇文章，由此明确了写作方向。启发考生应辩证看待书籍的好坏，远离“坏书”，多读好书。
写作时，可采用递进式的论证结构，从读书的意义，好书与坏书的区别，如何读书等角度展开具体论证。在论说“如何读书”时，可从不同角度切入分析。如读书应有辨别能力，多读经典、远离坏书；读书应加强引导，培养向上向善的读书氛围；读书应注意精读与广读的结合。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举读书事例，论证读书应有正确的态度与良好的心态。也可以引用陆九渊“读书切戒在慌忙，涵养工夫兴味长”的诗句，论证读书应减少功利之心，精深阅读。
在论据的选择上，可以选择更加具有现实意义的事例，如随着电子科技的高速发展、生活节奏的加快，不少人沉迷于良莠不齐的网络文学，“碎片化”阅读屡见不鲜，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有深刻性。
参考立意：
1.细品书香一缕，静感其力万钧。
2.在喧嚣处深度阅读，于书海中乘风破浪。
3.读好书，行远路。
4.警惕坏书危害，多读经典成才。
3、阅读下面的材料，根据要求写作。
流行当道，更迭不穷；经典传承，山高水长。转瞬即逝，流行“流形”；熠熠生辉，经典“留心”。惟有于流行浪涛中淘尽沙土，方得经典咏叹。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你对人生的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
这是一道引语式的材料作文题。
材料对流行和经典进行了阐述。分别阐述了流行和经典的特点及二者关系。流行是变化的，是转瞬即逝的；而经典是永久的，让人念念不忘的。但是经典又源于流行。
流行指的是一时的、没有得到权威认证的、广泛传布的事物。材料对流行的特征用了两个概括词，更迭不穷，转瞬即逝。更迭不穷是说流行的整体特征，转瞬即逝是说流行的个体特征。就像离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。经典指的是传统的、具有权威性的。
从时间的维度看，流行虽然会一时当道，但是却变个不停，这种现象本身又是没有穷尽的。就是说，流行的生命力在于用“变”来获得群体的延续。经典凭借（不变的）传承，拥有长久的生命力。从概念本身来看，流行和经典是同时存在的。任何时代都并存这两种事物。流行也并没有因为变个不停就消失不见，经典也没有因其不变而遭到淘汰。从空间的维度看二者特点。铁打的营盘流水的兵，从营盘这个空间角度来看，流行就是那流水的兵，物是人非。金陵还是那个金陵，王谢在哪里呢？能对抗不确定性的，还是经典，经典有穿越时空的力量，带来某种确定性。流行在这里就代表了不确定性，而经典就代表了确定性。
流行的变动不居中鱼龙混杂、金沙俱现，去鱼存龙，淘沙留金，得到经典。流行在这里成了经典的土壤。经典不是天外来客，它也曾经只是一时一地的流行；流行不是全无是处全被淘汰，历史在冲刷中会留下金子，成就经典。
写作时，可以先明确自己的观点：打造好的流行，让其成为新经典。主体部分可以先写流行有什么好处，尤其可以结合现实情况分析流行的现状；然后再分析如何从流行中打造经典。最后，再点明二者关系，重申观点。
参考立意：
1.拥抱经典，拒绝流行。
2.打造好的流行，让其成为新经典。
3.拥抱流行，不刻意于求经典。
4、阅读下面的材料，根据要求写作。
①红花绿叶长相伴，万紫千红一片春。——唐·白居易《赏花行》
②满溪烟雨湿芙蕖，绿叶红花锦不殊。——宋·周紫芝《次韵草堂主人雨中十首（其五）》
上述诗句对我们颇具启示意义，作为新时代的青年，你对“红花”与“绿叶”有怎样的认知？请结合时代特征写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：本题是古典诗词类的材料作文。首先，需要考生读懂两则材料在给定的语境中的内涵;其次,再根据两则材料的内容，去寻找材料与材料之间的思辨关系;再次,根据材料所给定的任务一“红花”与“绿叶”的思考，确定文章的写作方向;最后，根据选定的作文立意，构思文章的写作结构，思考文章的行文脉络。
材料①中表现了绿叶对红花相互映衬;材料②中表现了雨中荷花与荷叶各美其美的特征。
从上述两则材料的内容来看，涉及红花与绿叶的价值和意义，再结合任务中“结合时代特征”去谈对“红花”与“绿叶”的思考,可知，此题旨在引导考生关注个人价值的实现问题,无论是做红花还是绿叶，都有其存在价值。人活一世，我们要争做红花,活出自己的风采;但是如果做不成红花，我们也可以做为衬托红花而存在的绿叶。新时代的青年既要有做时代主人，积极拼搏、当仁不让、引领时代潮流的觉悟，也要有甘为人梯.活出自我风采的境界。
[参考立意]
①红花绿叶均有其价值:
②做有价值的绿叶;
③红花绿叶相映方能成趣，缺一不可。
5、阅读下面的材料，根据要求写作。
最近网络上有一个热门话题“名著避雷帖”，即以看网络文学的方式来看名著，做出标签化的判断，如批评名著指出其坏处或对名著提出唯一的武断的不可变的看法，提醒阅读者“慎入”。有人认为不可对文学名著做标签化的判断，也有人认为不必完全拒绝对名著的批评。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：
所谓名著，我们不妨认为是指兼具比较高的艺术价值和知名度，禁得起不同时代的读者反复阅读与阐释，且被权威文学体制认可的文学作品。而“名著避雷帖”用看网络文学的方式来看名著，看出种种坏处，做出标签化的判断，会消解我们悉心涵泳的耐心，也培养不出我们认真品味的习惯，让我们无法体会名著的审美价值，障蔽了我们对名著丰富意蕴挖掘的可能性。
当然，我们也确实不宜将名著当作不言自明、天然正确的免检产品。名著自然往往是“好”的作品，但是作品的“好”除了永恒性，也会有其时代性和阶层性。所以我们不必完全拒绝对名著的批评，只是要从多角度和用发展的眼光去判断，不去简单地完全抹煞其好处。
我们阅读名著，也要用与之相匹配的方法，设身处地去体贴更为复杂丰富的价值观念，以冲击自身的既有观念，拓宽我们的价值视域，使我们对世界与人性更多理解，而非更多偏见，也使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。名著也需要我们的“再创造”。以网文的方式理解名著，视为待避之“雷”，固然简单粗暴，但我们也不必因此走向另一极端，将名著视为“雷池”禁区，当作仅供顶礼膜拜的僵死的遗物。
【参考立意】
1、品读文学名著，拒绝粗暴标签
2、阅读名著，摆正质疑的天平
3、正确阅读名著，提升人文素养
